23/4-16 Profetens saw liv - del 1

Kommentar/Noter til foredrag

Allahs hus

Genopbyggelsen af Kabaen starter med Ibrahim (as), da han fik beordret at sende sin nyfødte søn Ismail (as) og Hajar ud i ørkenen. Efter det udsprang en kilde midt i ørkenen, og på samme tid kom en stamme ved navn Jurhum forbi efter de skulle rejse nordpå. De så en fugl og forstod at der derfor var vand i nærheden. De så derefter Hajar og Ismail, og forstod at det var hendes.  Derefter bosatte Jurhum stammen sig der. Ibrahim kom tilbage, og sammen med Ismail genopbyggede de kabaen.

”Vor Herre! Tag imod (dette) fra os, Du er Den Althørende, Den Altseende. Vor Herre! Lad os begge overgive os til Dig (som muslimer), og skab af vore efterkommere et fællesskab der overgiver sig til Dig, og vis os vore tilbedelsesritualer, og vend Dig nådigt mod os -  Du er bestemt Den Atter Nådige og Den Barmhjertige. Vore Herre! Lad der blandt dem, fra deres egne, opstå et (-Det sidste-) Sendebud som kan oplæse Dine tegn for dem og lære dem Skriften og visdom og rense dem. Du er bestemt Den Almægtige, Den Vise”

- 2:128-128 

Jurhum-stammen (gemte Zamzam) à Khuza’a-stammen à Quraish-stammen

Quraish-stammen: direkte efterkommere af Ismail (as) à Qusai ibn Kilab à Hashim ibn Abd Manaf (bb) à  ’Abdulmuttalib (s) – vand et problem pga. pilgrimfærd – drøm om Zamzam – gravede det op à ’Abdullah (yng) à Profeten Muhammed

Elefanthæren: samme år som profetens blev født

–       ’Abdulmuttalib bedte til Allah: og hans bøn blev hørt

Den Vordende Profet

Efter profetens fødsel blev han givet til Halimah så hun kunne amme ham. (Skik i Makkah) – men efter en hændelse gav Halimah ham tilbage og Aminah passede ham – hvilket ikke var typisk. (Hun giftede sig heller ikke.) Hun døde da hun blev syg – efter hun tog 6-årig Muhammed med til faderens grav.

’Abdulmuttalib à Abu Talib tog sig af profeten

Under Abu Talibs varetægt fik Muhammed (saws) mange profettegn, og han blev fårehyrde som mange andre drenge på hans alder.

 Kendetegn: ærlighed, beskedenhed og hjælpsomhed. - Deltog ikke i druk, hasard og andet. (Al-Amin)

è Profeten blev tit beskyttet af disse ting, og selvom han blev tvunget til dem, blev han beskyttet.

Profeten ledte efter et job og begyndte at arbejde i handel – Khadija (ra) var hans arbejdsgiver.

-        Khadija begyndte at få interesse i profeten, og spurgte til råds hvor folk var synes han var perfekt

-        Profeten blev spurgt om hvorfor han ikke var gift, og han svarede at han ikke havde indkomst til det, hvorefter Khadija blev nævnt: de blev gift

Engang skulle Kabaen renoveres og alle prominente mænd arbejdede på det (historien om stenen):

-        Der var uenighed om den sorte sten og hvem der skulle placere den, og de blev enige om den der trådte ind i Haram skulle afgøre det, og det blev Profeten.

 

Åbenbaringen

Pga. mangel på interesse i folks ’åndelig’ troen, drog profeten tit ud for at være alene.

-        Hvert år i Ramadan tiden tog han til Hira, og begyndte ofte at opleve underlige fænomener.

-        Da han blev 40 år; fik han åbenbaringen ’Læs’. à Profeten løb hjem til Khadija i frygt. Hans kone beroligede ham og kaldte på hendes onkel Waraqa ibn Nawfal (skriftklog)

”Det er den samme engel som blev sendt til Moses! Jeg ville ønske at jeg var en ung mand, så ville jeg måske være i live når dit folk driver dig ud af denne by” Profeten spurgte: ”Vil de fordrive mig?”. Waraqa svarede: ”Ja, intet menneske har nogensinde forkyndt et budskab som dit uden at blive mødt med fjendtlighed. Hvis jeg er i live den dag, vil jeg bestemt støtte dig”

[Al Bukhari]

-        Der kom flere åbenbaringer; en form for høj ringtone som var belastende for profeten.

De første muslimer

Profeten fik den budskab at levere: islam. Han skulle levere det til folk der ville reagere positivt derfor skulle det holdes hemmeligt til at starte med. à Khadija var den første der blev muslim.

Khadija; som støttede og opmuntrede ham altid,

Ali ibn abi Talib: opdraget i profetens hjem.

Zaid ibn Haritha: slave der elskede profeten mere end sin fader

Abu Bakr: profetens bedste ven/barndomsven

‘Uthman ibn Affan: Abu Bakrs bardomsven

Afif al-Kindi, som var fra Yemen og ven af Profetens onkel Al-Abbas, besøgte engang Al-Abbas i Mekka. Han beretter:

”Da jeg var hos Al-Abbas, i Mina, kom en velagtet mand forbi, vaskede sig og rejste sig til bøn. En kvinde fulgte ham, vaskede sig og deltog i bønnen. Dernæst kom en halvvoksen dreng og vaskede sig og stillede sig ved siden af den bedende mand. Jeg spurgte: ”Abbas, hvad er det for en religion?” Han svarede: ”Det er min nevø Muhammed ibn ‘Abdullahs religion, som hævder at Allah har sendt ham som sin budbringer. Drengen dér er min nevø ‘Ali ibn abi Talib, som følger hans religion, og kvinden er hans kone, Khadijah, som også følger hans tro.”

Mange år senere, da Afif al-Kindi var blevet muslim, udtalte han: ” Jeg ville ønske at jeg havde været den fjerde person i den lille gruppe.”

Islams kundgørelse

3 år efter åbenbaringen fik profeten det bud at han skulle fortælle om islam til alle.

”Allah har befalet mig at advare mine nærmeste slægtninge. Det ligger ikke i min magt at sikre jer nogen fordel i dette liv eller nogen nåde i livet herfra, medmindre I tror på Allahs enhed. Folk fra Quraish, værn jer selv mod helvede, for jeg kan ikke være jer til nogen hjælp. Min stilling er som en der ser en fjende og løber hen for at advare sit folk før de bliver overraskede og råber: Pas på, pas på!”

- Al Bukhari

Han samlede alle klanerne i Makkah ved Safa bjerget for at forkynde budskabet, men folket blev overrumplet og benægtede ham: først var Abu Lahab – og folk fulgte hans eksempel.

-        Beskyldte profeten i at lyve

En af grundene til at stammerne ikke var glade for budskabet da det talte til underklassen, men også pga. ændring af samfundets værdier og normer.

Menneskerne i Makkah blev delt i to: traditionalister og folk der så at det ikke var skadeligt for andre mennesker.

Forfølgelsen

Pga. af budskabet – som handlede om afvikling af samfundets værdier og principper: magtbægere.

Intensiv forfølgelses kampagne

-        Størstedelen var underklassen

-        De andre var beskyttet af stammerne de var linket til

-        Dog kunne det gå ud over dem der var slaver osv.., men mange af dem undgik fysisk forfølgelse.

Overklassen-muslimer blev spottet eller fornærmet/Underklassen-muslimer blev fysisk afstraffet.

-        Amr ibn Hisham (Abu Jahl – ’Uvidenhedens fader’) en af de største modstander.

-        Bilal – slave der blev torturret af Abu Jahl indtil Abu Bakr købt ham

-        Zunairah – slave som mistede synet pga. Abu Jahls tortur.

-        Slavinde der blev tortureret af Umar ibn Al-Khattab – ”Undskyld mig. Jeg er kun holdt op med at slå dig fordi det keder mig”.

-        Yassir og Sumayyah -  de første matyrer i Islam.

-        Handel med Abu Talib: Imara ibn al-Walid til profeten.

Efter forhandlinger endte i fiasko, skulle de velhavende og noble muslimer afstraffes.

-        Uthman ibn Affan blev bundet til en pæl af sin onkel – og ville ikke blive befriet til han gav afkald på islam.

-        Abu Bakr blev tævet og hånet af flere personer; de troede han var død da de fandt ham

o   Da han kom sig, ville han ikke hvile sig før han var sikker på at profeten var okay.

-        Abu Talib blev bekymret for sin nevø og snakkede med sin stamme om beskyttelse af profeten, og han fik støtte bortset fra Abu Lahab.